第199章、杨廷和大逆不道！ (第6/8页)

倾向于要接受新学问。

    但杨慎的论点很明确：“此新学问深合大道天理，必将大兴！广东率先考新学，有识之士只会拍手称赞！广东文教之昌盛，恐怕这新法正是良机！”

    广东在讨论着明年就在省级考秀才的院试中先考实践学、辩证法，而四川成都府中，费宏府上却群情激愤。

    “杨介夫为了新法简直不择手段！如今看来，当日不惜以首辅之尊与王伯安在经筵上辩经，他究竟有何脸面代理学出声？”

    这个愤怒开喷的，把矛头对准了杨廷和对理学的背叛。

    虽然这个实践学的核心仍旧是天、物、人三理，可加入了一个新的东西，在许多人看来就面目全非了。

    “若按这三理之说，那什么农家、墨家、医家、阴阳家……这些三教九流岂非也都可归入物理，跻身儒门子弟？这些人将来要不要不学圣贤之言就能从科举再开科入士？如此一来，礼制何在？尊卑何存？”

    “奇技yin巧登堂入室，世风不古，大坏纲常！费公，总要做点什么啊！”

    他们都看向了默不作声的费宏，只见费宏幽幽叹了一口气，随后看向了他们说道：“按杨介夫的说法，这天、物、人三理之说和那辩证之法，是陛下所悟。”

    众人顿时哑口无言。

    刚才回避着这一点，就是不好明白地驳斥皇帝的思想有问题。

    这就是朱厚熜自己站出来提出一些新见解的好处，也是杨廷和他们耐得住性子绝不先嚷嚷什么新学问的原因。

    当官的，站出来直接驳斥皇帝在学问上学歪了，是需要勇气与执着的。这样的人，毕竟只是极少数。或者说，如果能成为风潮，会有更多的人出