当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第121节 (第6/6页)

种，所以“连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。”这也正是送来主义的危害，使得国人被“送来”的东西吓怕了，不敢接受外来事物，这也是害国的，其实质在于文化侵略下的被动接受。】

    “这也不对？”有人觉得自己的脑子不太能转得过来，“难不成外邦还能送来好东西？”

    “就是啊！我看这外来的东西，吓人嘞！”他身边的人附和道，显然是对楚棠讲的内容心有余悸。

    与此同时，不少帝王能臣也开始咂摸起楚棠口中文化侵略这个词。他们熟知的侵略，不外乎兵戈，但他们同样知晓，邦国之间，博弈向来不止在战场。这是文化侵略，那售卖鸦片破坏……经济的行为，是不是一种经济侵略？

    这些站在古代金字塔顶尖的人不约而同地想起了一件事：当年齐桓公欲成就霸业，管仲为之献上两计，衣缟乱鲁、买鹿制楚，终成齐霸，这是否就是楚棠所说的破坏经济？

    【说到这里我们来梳理辨析一下，文中的抛来、抛给、送来各是什么意思，它们之间有什么区别？】

    中唐。

    韩愈脸色很不好：“所谓抛给，有如嗟来之食之态，分明有侮辱轻慢之意。”

    北宋。

    苏轼面上余怒未消：“抛来岂不如施舍一般？随意将自己无用之物抛向他人，君子安能受此羞辱？！”

    另一边。

    李清照眼中尽是嘲弄与讥讽：“什么送来，说得冠冕堂皇，实际上全是不怀好意！”

    文人对文字最是敏感，更何况底下是一群名家、大家，理解更是不可能出错。他们在不同的字眼里见出了异邦的龌龊心思，恼怒之余也不由得叹服于鲁迅对事物现象的精准把握。