辅人自导，不是扶着不要倒 (第2/4页)

力。

    还不会讲话的小孩需要照顾者（通常是父母）的帮忙才能活下去，父母得在小孩不会表达或是表达不清楚的状况下，判断小孩需要什麽样的协助，然後伸出援手；这种状况如果一直延伸到青少年甚至是rEn时期，通常会出现两种状况，一种是很有自我主见的小孩，知道自己要什麽，如果刚好跟父母想的不一样，就会被说是叛逆（这个词本身带有强烈的权力差距内涵）；如果一直都很乖（这个字同样带有强烈的权力意味），到後来乾脆懒得想都交给父母，就得小心妈宝的养成了。人类的关系都是在互动之构而成的，妈宝的成长历程通常都有宝妈的存在（父亲母亲儿子nV儿都可能有这种关系，但不是本书主题，就以最常见的妈宝宝妈为代表，其他先略过吧）。

    「既然父母都帮我想好做好了，那我g嘛还想呢？」

    日本JiNg神科医师田村毅的着作「抢救茧居族：家族治疗实务指南」以及斋藤环医师的着作「茧居青春：从拒学到社会退缩的探讨与治疗」都在探讨「茧居族」这个族群。茧居族顾名思义，就是把自己Ga0成像颗茧一样地住在家里，几乎不出门或是根本不出门。

    就像所有的行为表象一样，「茧居」的背後也有各种复杂的脉络在交互作用，不能用单纯的原因来解释；不过其中有一点值得注意，也是此处想谈的重点，就是关於「家庭做为避风港是否过了头」的问题。如果家中可以提供一切物质和心理上的援助，丝毫不需要当事人出外去冒险，会不会时间一久，也就出不去了？就像是在鸟巢中安逸着从未学飞的幼鸟，过了学飞的关键期，就再也