第二百七十三章：大明版公元纪年法（上） (第4/4页)

朕觉得年号纪年过於混乱，不如让朝野内外都省事些。以夏朝建立那一年开始为我华夏历代王朝纪年的元年，定其作为四海万邦之纪年法，即所谓四海万邦公用纪年也，简称公元纪年。以夏朝建立那一年为公元元年，之前的纪年叫公元前，之後的纪年叫公元后。”

    三皇时代晚期氏族逐步发展成部落，最後出现了松散地管理一群农耕部落的首领炎帝。

    史载炎帝凡传七世，是从三皇到五帝时代的过渡时期。

    炎帝时代末期，轩辕氏在北方兴起，打败了炎帝，并以武力统一h河流域诸部落，建立部落联盟的权力机构称为h帝。

    这时，中国远古历史进入五帝时期。

    五帝时代属於原始社会的晚期，至最後一帝虞帝舜时，开始有了华这个族称。

    以後，经过夏、商、周三代的发展，中华文化模式逐渐定型。

    历史上把代表这一文化模式的族群，称为华夏民族。

    古代华夏族群居於中原，为文明中心，而周边则较落後，因此逐渐产生了以文明礼义为标准进行人群分辨的观念，区分人群以文化和文明程度，而不以种族，合於华夏礼俗文明者为华，或称夏、华夏、中国人，不合者为夷，或称蛮夷、化外之民。

    东周末年，诸侯称霸，孔子着春秋大义，提出尊王攘夷，发扬文化之大义。

    如楚国自称蛮夷，其後文明日进，中原诸侯与之会盟，则不复以蛮夷视之；而郑国本为诸夏，如行为不合义礼，亦视为夷狄。

    朱高煦用“夏朝之始”作为四海万国公用纪元的第一年，并将此纪年法命名为“公元纪年”，实在是让方孝孺、解缙感到无b震惊。